国际在线消息（记者 吕多、何滨）：这些色彩艳丽的典型藏传佛教绘画曾经只是寺院僧侣们的专属领域，而如今，这种精湛的艺术已经走出了殿堂，面向普罗大众敞开大门。这样同时也能为画师带来可观的收入。请跟随记者的脚步，走进被誉为“唐卡发源地”的青海省黄南藏族自治州同仁县，去领略这一非物质文化遗产的魅力。

　　年仅19岁的藏族小伙拉丹尖错如今已是一位年轻的唐卡画师，他同时还带着学徒，指导他们学习唐卡绘制的技艺。此时他正端坐在拉开的画布前，用笔尖浸满金粉颜料的画笔，精细地描绘着金色的花卉图案。对于像拉丹尖错这样的年轻画师来说，完成一幅高一米的唐卡需要四个月的时间。绘制唐卡需要很强的定力，常常每天在画布前一坐就是十个小时。

　　唐卡究竟为何物？与基督教的圣像一样，唐卡是一种绘画作品，最初由寺院僧侣绘制而成。唐卡绘制的精细度极高，且需要大量的时间。通常唐卡所绘制的内容是一些充满奥义的、具有象征意义的图案和藏传佛教所供奉的神明，描绘的是佛的世界。

　　“唐卡”是藏语的音译，在藏语中，“唐卡”一词意为“展开的画卷”。事实上，唐卡作品多是轻便的，信众们能够随身携带，方便他们学习和传播佛教的价值。唐卡的颜色鲜艳，其中以红、黄、蓝、绿、白为主色，且风格一致，至今仍是藏文化的一种象征。

　　“这是（藏族的）文化遗产，应当加以传承。”拉丹尖错说道。然而这位年轻的唐卡画师也坦然承认，自己绘制唐卡仅仅是从佛教中吸取创作灵感。的确，从他的身上一点也看不出僧侣的影子：留着短平头，苹果手机从不离身，下课后，骑着摩托车去跟朋友们聚会。

　　那么是什么促使他去学习唐卡绘制呢？拉丹尖错表示，这与他自幼生活的环境有关。“我生活的村子里，几乎家家户户都画唐卡。于是，四年前我决定学习唐卡绘制。”年轻的唐卡画师解释道。跟着师傅学成后，拉丹尖错决定在同仁县的金色热贡学校教人绘制唐卡。

　　几个世纪以来，青海省黄南藏族自治州同仁县周边的乡村因绘制世界上最好的唐卡而闻名。在十几年前，唐卡还是由寺院僧侣绘制的，而如今，藏族人家也可以在自家画室和唐卡学校里绘制唐卡，这其中就包括金色热贡学校。学校的创办人嘎藏加措不仅是一位唐卡画师，同时还是寺院的喇嘛。他所创办的金色热贡既是学校，也是企业。因此在创办初期，旁人对此颇有微词。“当然，我们也面临一些反对，但总体来说，如今的社会也认可了世俗人士绘制唐卡的情况。”嘎藏加措说道。他介绍说，绘制唐卡需要时间及定力，也需要投资。现在学习绘制唐卡的人越来越少，而开办唐卡学校正好为这种现象提供了一种解决方案。

　　从前只有藏族人家才会请唐卡，对他们而言，这是必不可少的。不过很多信众终其一生只会请一幅唐卡，所以唐卡的需求量并不大。因此，在“变革者”看来，寻找新的客户和新的画师，能够避免唐卡艺术的衰落。为此，唐卡这种典型的藏族艺术也向其他民族打开了大门。

　　16岁的汉族小姑娘马晶现在正跟着拉丹尖错学习唐卡绘制。一年多前，这位来自省城西宁的小姑娘来到了金色热贡学校。“其实，吸引我的倒不是宗教，吸引我的是绘画。然后，我想更多地了解藏族文化和唐卡。我以前就听说过唐卡，我来这儿就是为了学习绘制唐卡。”这位汉族小姑娘说道。在金色热贡，小姑娘的心愿得到了满足：她每天早晨5点半起床，每天画10个小时，中间穿插着体育、诵读、英语和藏语文课程。“尽管大家都说普通话，但学习藏文让我们交流起来更加方便，也能够更好地理解唐卡的精神。”马晶说道。

　　嘎藏加措强调说，除了追求艺术和商业利益外，金色热贡也在努力实现自身的社会价值。金色热贡学校现在有一百多位学生，他们不需要缴纳任何的费用。嘎藏加措表示：“我们主要接收一些家庭贫困和有残疾的孩子，还有孤儿。我们的学生里很多人来自牧民家庭，唐卡是他们融入社会的一种手段。”

　　藏族小伙多杰华角四天前刚来到学校，促使他学习绘制唐卡的原因也不是佛教。“我很喜欢绘画，唐卡是我们藏族传统文化的一部分。”他一边说着，一边用铅笔和尺子打着释迦摩尼佛像的草图，“我希望自己能成为老师，然后也可以画唐卡，以此为生。”

　　唐卡生意能带来丰厚的回报。吾屯下村村长才让当周介绍说，近十多年来，这是大部分村民主要的收入来源。每年根据制作唐卡的质量和数量，每户人家的收入能够达到几万到几十万，甚至上百万。在这个相对并不发达的农村地区，这已经是一笔巨额的收入了。

　　“现在，很多北京的人来请唐卡，有钱人和搞收藏的人。”才让当周说道。2009年，唐卡与堆秀、雕塑等“热贡艺术”被列入联合国教科文组织非物质文化遗产。之后，这种现象越来越普遍。

　　繁荣的唐卡经济同样吸引着一些投机的人。记者在吾屯下村采访时，就遇见了一位年轻的买家。这位来自山东的小伙子正在挨家挨户地收集唐卡，然后再把收集到的唐卡带回东部沿海地区，高价转卖给富有的人。后者很少在乎价格，对唐卡作品的真实价值也并不看重。

　　才让当周坦然承认，并不是所有人都乐见唐卡的商业化色彩。“一些保守的僧侣也反对（唐卡商业化），然而他们还是少数。毕竟这里的村民以此为生。我觉得，总体来说，评价还是积极的。”